从今年4月开始，社会主义荣辱观教育陆续在高校展开，其教学效果如何、学生又有怎样的期待呢？近期，我们在中央财经大学部分学生中进行了一次问卷调查，虽然只是对两百多个学生的小型抽样，但一组组数据所反映出的共性问题，却值得我们思考。

　　□两个87.4%
　　
　　［数字］在此次抽样调查中，学生们对开展社会主义荣辱观教育的必要性给予了热烈的回应。有87.4%的被调查学生认为，在全社会展开荣辱观教育“非常有必要”或“有必要”；78％的学生认为在高校教学中引入荣辱观教育“很有必要”或“有必要”；高达87.4%的学生认为荣辱观教育“与每个大学生有关”；74.8%的学生认为荣辱观教育“需要长期坚持开展”。

　　学生们对荣辱观教育必要性有着切身的感受。在他们对身边同学荣辱意识的评价中，“一般”成为最多的选项，有74.3％之多；而选择“很好”的只有11.7％，与此同时，选择“不是很好”和“很差”的却有14％。

　　［解读］大学生思想道德建设正直面于来自学校、社会、家庭三方面出现的新问题。毋庸讳言，重视知识教育、忽视道德培养一直是很多学校教育中没有完全解决的问题，即便是在一些所谓“素质教育”中，道德素质培养也往往被各种课外技能学习所湮没。同时，重利轻义的不良价值观在某些时候仍然在社会上大行其道，这对青少年产生了极大的负面影响。此外，随着独生子女成为青少年主流，来自家庭的过度期许、过分溺爱、过于放任，都可能对孩子们的健康人格培养造成不良影响。

　　而高校生活，可以被视为是“准社会生活”的开始。个人与集体的关系，无时无刻不被凸现、放大出来。我们经常发现，很多学生在处理相关问题时总有着迷茫和困惑，他们所犯的很多“错误”，并不是来自主观故意，而是来自他们从没有意识到的自身弱点和缺陷。因此，在高校开展荣辱观教育，不仅是对时代风尚的弘扬，也是大学生个人成长的迫切需要。令人欣喜的是，两个87.4%，表明绝大多数学生们对此已经有所认识。

        □2/3与1/3

　　［数字］对于“八荣八耻”的具体内容，学生们究竟了解多少？在调查中，表示对“八荣八耻”的具体内容“很了解”有17.2％，75.2%的学生表示“知道一些”，而选择“不太清楚”和“一点不知道”的学生分别为6.6％和1％。由此可以看出，绝大多数学生对“八荣八耻”都有所了解，但对其丰富内涵和深刻意义的理解还不够深入。这或许和学生们了解“八荣八耻”接受渠道有关。调查显示，关于“八荣八耻”的内容，有66.6%来自“媒体宣传”，占2/3,而通过“课堂教学”、“同学间谈论”和“社团活动”获得相关信息的总共只占1/3。

　　［解读］来自学生们的反馈表明，在社会主义荣辱观的宣传、引导方面，媒体覆盖面广、动员力度大，作用是显著的。同时，这项调查结果从一个侧面也反映出荣辱观教育在目前高校课堂教育、学生活动中还有很多薄弱环节。

　　在高校里，荣辱观教育主要渗透在几门课程教学中：在“思想品德修养与法律基础”课上，它是“思想品德教育”的一项内容；在“马克思主义哲学原理”课上，它包含于“精神文明建设”中；在“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课上，它是讲述先进文化和构建社会主义和谐社会的重要内容。在教学实践中，教师对社会主义荣辱观的认识也有个不断深化的过程。很多高校教师在交流时都反映，最初，教师往往将社会主义荣辱观教育纳入个人道德培养的范畴，但随着认识的深化，越来越多的教师开始将其视为社会主义核心价值体系的基础。随着这一认识的提高，教学的内容和重视的程度，都有待进一步深化。

        □5.6％与47.7%

　　［数字］除了教学内容，什么样的教育方式更适合社会主义荣辱观教育？这一直也是教师们思考的主要问题。其实，我们不妨听听学生们的意见。对于“在学校中开展荣辱观教育的最佳方式”这一问题，学生们选择“社会实践”的占47.7%，远远高于对“课堂教学”（5.6％）的选择，同时，选择“自我学习加强修养”的也有36.4%。“课堂教学”未受“青睐”，并不意味着学生们对这一教育方式的不认同，而更多体现的是学生们对突破传统教学模式的渴望。这一点在同一张调查表上“如果学校展开有关荣辱观的专题讲座你是否会主动参加”这一栏中表现得最为充分：完全选择“肯定不会”的只有14％，而多达75.7％的学生选择了“要看是什么人主讲才会决定”。

　　［解读］这两组数据表明，学生们对校园中的荣辱观教育抱有期待，同时也提出了更高的要求。与其他课程相比，社会主义荣辱观教育不仅有更强的现实意义，同时也是深深植根于日常社会生活中的。能够在课堂教学中将这些特点体现出来，才是真正成功的教学。同时，学生们突出强调“社会实践”和“自我学习加强修养”的效果，也值得我们在教学中给予格外的重视。

　　在校大学生，多数是青年人。在和他们的交流中，我们经常发现，他们看待社会的眼光往往不够全面，甚至有时是偏激的。这种“不全面”，大多是由他们的生活阅历和年龄特点所决定的。比如，社会责任感逐渐增强，使他们更关注现实，但他们的注意力也更容易被大量负面的新闻所吸引，形成对社会的片面认识；他们开始有参与社会的意识，但接触社会的实践较少，他们的视野往往局限于惊天动地的大事，平凡世界中很多人性的闪光往往被他们忽略；处在叛逆期的他们，往往有意无意地希望通过“离经叛道”来表现自我个性的张扬，等等。大量的社会实践往往是改变青年人片面认识的纠偏“良方”。在教师的积极指导下，让学生通过参与社会实践或自我学习与反思，亲历“荣”与“耻”的对比与交锋，也许会取得更好的效果。

　　通过社会主义荣辱观教育，提高青年学子明荣知耻、尚荣祛耻的意识，是高校师生的共同愿望。通过类似的学生调查，我们能更清楚地认识到，在荣辱观教育探索中，还有很多经验值得我们进一步总结。（作者单位：中央财经大学）